蜗牛博客

天是蔚蓝的
天也可能是铅灰色的
天是晴朗的
天也可能是阴沉沉的

每个人的头顶都有一片天空
每一片天空都是相连着的
不污染别处就是不污染自己
守护了自己的天空就是守护了整个天空

大人的天空也是孩童的天空
男人的天空也是女人的天空
富人的天空也是穷人的天空
政客的天空也是百姓的天空

中国的天空也是美俄的天空
日韩的天空也是朝鲜的天空
亚非拉的天空也是欧美的天空
南北极的天空也是赤道的天空

守护心灵
守护头顶的天空
守护你我他的整个天空

1她的眼神会告诉每个人：你是她的唯一
2抱着你睡觉，乖乖地蜷成一团
3半夜醒来，帮你掖好被子
4去宿舍看你，把头发随便地往上一夹，开始帮你收拾桌子和床铺
5努力适应你的生活方式和生活圈子
6善待你的朋友，无论他们是怎样的，不显露出任何不屑或者轻慢的表情
7和你的死党相处融洽，给你买礼物时，偶尔会捎带他一份，帮你做人情
8在你的朋友面前，给足你面子
9帮你抄写文章，她写字的样子很专注，很迷人
10认识你之前，不会用电饭煲，认识你之后，会做所有你爱吃的菜
11替你洗衣服
12吃饭的时候，点你认为好吃的菜，并且也认为好吃
13无论你送她的是chanel的no.5，还是随手捡的一块稀奇的小石头，她都一样兴高采烈
14让她开心很容易
15听你给她说笑话，并且觉得好笑
16笑的时候常常会拉着你弯下腰去，不装淑女，不装模作样笑不露齿
17喜欢吃东西，饿的时候就喊饿
18答应你的求婚，哪怕没有玫瑰和戒指
19随时做好准备跟着你背井离乡
20从不向你炫耀她的追求者，自己就处理掉
21告诉她的追求者，她很爱你
22很少对你提要求，对你的要求你没做到，不生气
23学煲汤，早饭从红豆粥到糖心蛋，尽可能换不同花样
24不自私，不娇贵
25告诉打你主意的女人，你是她的男人
26曾经为你而活，做过傻事，但做到底限之后，知道更爱自己
27告诉你她不在乎你有没有钱，如果你一无所有，她愿意陪你流浪，和你分吃一个馒头
28喜欢小孩子
29写得一手好文章，文章写得好的女人，多半通情达理
30离开你之后，比从前漂亮，更成熟，更有女人味
31离开你之后，打听你过得好不好，不会让你知道
32离开你之后，不再爱上别的什么人，安静地生活，事业有成
33看到她的时候嫌她烦，看不到她的时候很挂念她，原来没有她，你会这么闷

　　看到这个题目，很多人会烦、恼，但是，别急，往下看看，没坏处。
　　如果一个人病了，病得很难受，他和他的亲友总是会希望他的病能快点医好。如果跑了不少医院，访了不少“名医”，吃了不少药，花了不少钱，费劲周折，始终不能痊愈，这时，病人和他的亲友常常不由自主地会想：“唉，怎么就老治不好呢？要是能遇见一个神医就好了！”
　　病人在身体生病的时候会这么想，这么着急地期盼遇到神医，可是，你想过吗，自己的心灵、脑力、工作方法、人生状态也会生病呢？如果这些方面有问题了，难道不需要好好诊治诊治吗？
　　大多数人会说：“这算什么病？每个人有他自己的活法，难道这不是很正常的吗？”这些人会想当然地认为，根本就不需要诊治，或无法诊治。然而，对于一个生命力旺盛、精神世界丰富、思维敏锐的人看来，在心灵、脑力、工作方法、人生状态等诸多方面，都可能有各种各样的“病”。“病”在身，就会使身体难受；“病”在心，就会让心晦暗。难受和晦暗，就是不合理。
　　身体健康的人，新陈代谢本来应该是这个样子。但是，他的新陈代谢紊乱了，不合理了，人就感觉生病了。
　　心智健康的人，对自己的能思、所思都很清楚，内心和顺自如。如果对内做不到自觉，对外不能够明察，胡思乱想，心绪扭结，就不合理了，人就会感觉出种种难受。
　　一个人说自己很健康，可是当他见到运动健将的时候，就会觉得自己离健康还差好远。一个运动员够健康了，可是当他见到宇航员的时候，才发现，身体的全面健康还有更高的标准。而宇航员如果见到太极宗师张三丰，也难免会感慨生命的健康居然还这样奇妙的境界。
　　人们总觉得自己的心智已经足够健康，可是只要不是闭门造车，终究就会发现，无论从心灵的美好程度比，还是从智慧的深邃程度看，人与人之间的差别之大是常人无法想象的。
　　人们会为身体的疾病而遍访“名医”和“明医”，却少有人为“心智之病”而寻访良师益友，甚至，愿意为提升心智水平而多读书看报的人都很少见了。

　　最近，不少人在谈论八荣八耻，有官员，有百姓。大家耳熟能详的这个“八荣八耻”，有没有一个核心？如果有，应该是什么？我的答案是：该有一个核心。不然，当出现矛盾的时候，该以什么为最终的标准呢？这个核心就应该是“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。”
　　崇尚科学，不是对科技的迷信，而是对科学精神的尊崇。
　　科学精神就是实事求是，就是中道，就是生动活泼。
　　科学精神也就是不盲从，不盲弃。是独立思考、不断研究、不断学习的精神。是乐于、敢于和善于发现真理和揭示规律的态度。

一、天文
天文学家将圆天分为360度，作为一年时间的分配，自春分起，将春分、夏至、秋分、冬至分别放在圆天四等分的位置上。每年的冬至约在阳历十二月二十二或二十三日。

冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”或“数九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

二、传统
殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日。冬至节实质上相当于今天的春节。后来实施夏历。但冬至一直排在二十四个节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政。民间歇市三天，欢度节日。其热闹程度不亚于过年。

《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

三、民俗
冬至节，民间习惯赠鞋，其源甚古。《中华古今注》说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”曹植《冬至献袜履表》亦有“亚岁迎样，履长纳庆”的句子。后来，赠鞋于舅姑的习俗，逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了。主要体现在孩童身上。过去主要是手工刺绣。送给男子的礼物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺绣的也是猛兽。送给女孩子的礼物，帽子多做成凤形，鞋上刺绣多为花鸟。现在则多数是从集市购买，形式紧跟着时代的潮流。每逢节日，大人们总喜欢抱着小孩串门子，夸耀舅姑赠送的鞋帽。

冬至节，晋北地区的男孩子习惯玩打岗游戏。各持一块手掌大的方形石片，一方立起，另一方按规定的成套动作，依次序掷击瞄打。打倒对方所立的岗时，继续往下进行。失败后即与对方交换掷打。先完成全部程序者为赢。女孩子们则习惯踢毽子，形式也是各种各样。人人们往往也要凑热闹参加玩耍。

冬至节，旧俗也要由学董牵头，宴请教书先生。先生要带领学生拜孔子牌位。然后由学董带领学生拜先生。至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。晋西北习惯用炖羊肉招待教师，其情盛浓。

过去为人佣工扛活的，习惯在冬至节与东家结算工钱，准备回家。东家按传统要设宴招待伙计，并且相互商议下一年的事宜。今天，一些农村个体户企业，还保留此俗，在冬至节设宴共饮。

现在，许多地方还把冬至作为一个节日来过，有些地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

四、养生
冬至这天，是阴极阳生的时刻，如果把一年比作一天，冬至就好比一天之内的子夜凌晨。在冬至日，吃羊肉、吃饺子，进行温补，对身体大有好处。

参考资料出自以下各网站等处：
http://garden.2118.com.cn
http://www.nongli.com

据说这是福娃原始设计草图，那么就是韩美林先生的手稿了？将这幅草图和福娃的最后成稿比较一下，可以想象得到，从无到有的创意构思过程是蛮困难的，也是蛮有趣的。对许多在成功的道路上想一口吃个胖子的朋友们，这也会是一个小小的、具体的启示吧！

《黄帝内经》里说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”这说明掌握和理解“七损八益”对于人体健康的重要性。在马王堆三号汉墓出土的竹简医书《养生方》和《天下至道谈》也谈到了人的性与性功能保养的问题，其中，《天下至道谈》中的性保养，就比较具体谈到“七损八益”，书中说道：“气有八益，有七损。不能用八益去七损，则行年四十而有阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上竭，阴气不用，深泣留出。令之复壮有道，去七损以抵其病，用八益以补其气，是故老者复壮，壮不衰。”由此可见，所谓“七损八益”，是指性生活中有损健康的七种表现和八种有益保持精气、有利性生活的引导动作，如果能很好运用，可以避免七种有损害的表现，达到性生活和谐。

什么叫“七损”呢？《天下至道谈》说得很清楚：“一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”即一损是指性交时阴茎疼痛，精道不通，甚至无精可泻，这叫内闭。二损指性交时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄。三损是说性生活不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称为“竭”或“衰腠”。四损是说交合时阳痿不举，故曰“勿”。五损指交按时呼吸梗促，气喘嘘嘘，心中懊恼，神昏意乱，这就叫烦。六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，将会给女方带来很大痛苦，不仅损害其身心健康，还会影响胎孕的优劣，给下一代造成危害，因而叫“绝”，意即陷入绝境。七损是指交接时急速图快，滥施泻泄，徒然耗散精气而已，所以叫做“费”。

那么，什么叫做八益呢？原来“八益”指的是寓气功导引于两性交媾活动中。《天下至道谈》又写道：“一曰治气，二曰致沫，三曰知时，四曰蓄气，五曰和沫，六曰积气，七曰持赢，八曰定顷。”即一益是指性交之前应先练气功导引，导气运行，使周身气血流畅，故曰“治气”。二益是说舌下含津液，不时吞服，可滋补身体；又指致其阴液，亦为交合之所不可少者，这些都叫做“治沫”。三益是说要善于掌握交合的时机，这就叫做“知时”。四益即蓄养精气，做到强忍精液不泻。五益是指上吞唾液，不含阳液，双方在交合中非常协调。六益是说交合适可而止，不可精疲力竭，以便积蓄精气。七益是说交合之时留有余地，保持精气充盈，做到不伤元气，叫“持赢”，即持盈。八益是说两性交合时，男方不要恋欢不止，称为“定顷”，即防止倾倒之意。

由上可知，这里所说的“七损八益”是古人对性健康的重要认知，对现代人的夫妻生活有着极为现实的启发意义，对维护男女身心健康，减少妇女疾病，乃至下一代的优生优育，都有着积极意义。

（本文摘录自Internet，部分文字有改进）

蜗牛之歌

诗作者：蜗牛博客

http://ooobo.bokee.com

快呀
快呀
万物之灵
快些忙呀
为大家为自己

想呀
想呀
伟大人类
想出法呀
发明杰出科技

挖呀
挖呀
各国人民
挖到矿石
拉回我的家里

造呀
造呀
企业精英
造出机器
扩大产业游戏

买呀
买呀
尊贵消费
买回满意
吐出无数垃圾

抢呀
抢呀
有力强者
抢走珍宝
眼看别人哭泣

打呀
打呀
再现疯狂
打败敌人
再立新的秩序

慢呀
慢呀
柔弱蜗牛
慢条斯理
感受幸福甜蜜

叹呀
叹呀
善良蜗牛
叹声有趣
低泣奔忙人类

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哲蚌寺岩画佛菩萨像

桑耶寺红黑绿白四塔之一

色拉寺辩经

白居寺（位于拉萨到日喀则途中的江孜县）

卡若拉冰川

雪山

纳木错，蒙古语称腾格里海，汉译天湖

　　三毛是我的表妹，我大三毛9岁。三毛长得很乖，特别是在她小的时候，那时我最喜欢逗三毛玩了。现在，三毛长大了，从美术设计本科专业毕业后，她跑到北京来闯荡，在工作上十分勤恳敬业，这是我对三毛刮目相看的重要原因。
　　国庆节前，我托三毛设计一个网站LOGO，她欣然答应了，并说，会在周末帮我设计好初稿。上周，三毛发了四个备选方案给我，我挑了一个满意的，并用在网站设计中了。当我正在为三毛的设计水平而高兴不已的时候，今天三毛突然在MSN上对我说：“我看到首页上的logo了，我做了一点修改意见，你看是不是合适——把“w”的描边虚一点不会显得笨拙，再就是右下方的英文感觉加上会好些，这样不会显得空，整个logo看起来会饱满一点。(参考哦)”我立即打开三毛发过来的修改稿，果然效果要更好些！这让我为三毛而感到非常高兴，不是为效果更好的LOGO，而是为三毛对待自己作品的认真劲儿——她没有被我上周的感谢和表扬冲昏，而是主动回头再琢磨琢磨看上去完全可以交差的工作。

没等我出生，我的爷爷、奶奶、姥姥就都去世了。在我的父辈的父辈中，我唯一见过的是老爷，就是我的妈妈的父亲。可是，在我三岁的时候，老爷也去世了。

昨天在家门口的花园散步时，抬头望着天上的星星，忽然想起了大舅。因为我妈妈说，大舅生前曾经潜心钻研过星象，目的是通过肉眼观测星象来预测天气变化。通过多年的琢磨积累，大舅居然写了一部篇幅相当可观的文稿，书名大约是《看星识天气》，虽然最终并未付梓，但作为世代生活在内蒙古一个农村的一位普普通通的农民，能以朴素的科学思想，进行踏踏实实的观测、思考、总结并形成文字，实属可贵可敬。

想着大舅，我不由得忆念起老爷来。对老爷的相貌我还大约记得：瘦长但并不是很窄的脸，俊而安祥，并透着一股聪明。听妈妈说，老爷当时很喜欢我，常常给我讲各种有趣离奇的故事，其中包括鬼怪故事；老爷最喜欢教我的是猜谜，据说我当时记忆力和反应惊人，对许多谜面谜底对答很快，这些在很长的岁月里都是父母们的谈资，这些有意无意的“训练”，大概是我现在不至于太笨和遇事非常自信的原因之一吧！把妈妈告诉我的关于老爷的零零散散的故事集合起来，大体有这么一个印象：老爷是当年村里第一号的教书先生，有学问，好人品，为人谦和，与世无争，但同时也多少有些懦弱，幸亏姥姥贤惠能干，持家有方，才把家业打理得十分红火，也使老爷家族在村里获得了颇好的口碑，大家都说“那可是个好人家！”

比起显贵子弟、教授之家，老爷的家族很难说有多大学问，但在内蒙古的那个平凡的农村，那就算是书香门第了。而且，这个农村的“书香门第”教给后辈的，不止是对学问的憧憬，更重要的是，通过朴实的言传身教，通过耿直善良的父母对家族传统的传承和发扬，在后辈们心中，根深蒂固地认同了仁爱、义气、礼貌、好学、忠信等为人处事的价值观。

今天的节气是霜降，我到西山赏红叶，遇到一位安静地坐在土坎儿上的老大爷，他静静地端详着来来往往的游人和车辆。我下车向老大爷问路时，老大爷语速慢慢的，立刻就“化解”了我略显兴奋的情绪；他的讲解比任何年轻人都来得详尽清楚，在我的问题之外附加的几句简练而恰当的规劝，准确地打消了我可能出现的各种疑问。这个老大爷的那种与兴奋的时髦游人形成强烈反差的神情，再一次使我想起印象模糊但却越来越震撼内心的老爷来。

作此文以怀念我的老爷和中国传统文明中那些最值得珍贵的品质

2005年10月23日

北京

住在八郎学的驴友在查询游伴

雅鲁藏布江畔桑耶寺旁村民们正在庆祝小学新校舍落成

村寨里的藏族青年在看小学新校舍落成典礼歌舞表演

新时代的藏族村寨小娃娃

位于海拔４７００多米的纳木错（腾格里海，又名天湖）林羊宾馆（蒙古包）小服务员